تمام باز به همراهى آقاى مدرس رضوى جزو دوّم را با نسخهء اياصوفيا مقابله كرد و چون اين نسخه به نسبت با نسخهء اونيورسيته نقصان داشت ( چنان كه در فصل 149 ص 235 از طبع حاضر پايان پذيرفته ) به ناچار بقيهء جزو دوّم را تنها از روى آن نسخه و با تصحيح قياسى كه در همه موارد بتصريح ذكر شده در معرض طبع و نشر قرار داد و در اين ميان عكس نسخه‌يى از جزو سوّم كه هم در كتابخانهء اونيورسيته محفوظ و نسخه‌ييست مصحح و مضبوط براى كتابخانه ملى و بوسيلهء آقاى مجتبى مينوى فراهم آمد و جزو سوّم از روى اين دو نسخه ( هر دو از كتابخانهء اونيورسيته استانبول ) تصحيح يافت و آمادهء طبع گرديد و طبع تمام اجزاء كتاب در پاييز امسال ( 1333 ) به انجام رسيد و نگارنده بر اين عزيمت بود كه توضيح و تخريج احاديث و كلمات مشايخ و شرح بعضى از رموز و اشارات كتاب را بانضمام فهارس در آخر كتاب منتشر سازد و نيز براى تكميل كار عكس نسخهء ديگر كه در موزهء قونيه موجود است بتاريخ 727 و عكس نسخهء ظاهرا منحصربه‌فرد جزو چهارم معارف را هم از موزهء قونيه بدست آورد و بعون خداى بزرگ و توجّه دولت بخصوص وزارت امور خارجه و مساعى سفارت ايران در آنكارا مقدّمات امر تيسّر پذيرفت و وزارت فرهنگ كشور تركيه نيز با عكس‌بردارى از آن دو نسخه موافقت نمود ولى نظر به‌آنكه چاپ كتاب چندين سال كشيده و ممكن بود كه قسمتهاى چاپ شده بپوسد و از ميان برود و مشكلات مالى از چاپ جزو چهارم و حواشى مانع آيد وزارت فرهنگ مصلحت در آن ديد كه اجزاء چاپ شده بانضمام مقدّمه انتشار يابد تا وقتى كه بنده خود بتواند جزو چهارم و حواشى را منتشر سازد بنابراين مقدّمات اينك اجزاء سه‌گانهء معارف بهاء ولد كه قرنها مانند اكثر نفائس ادبى ما در پردهء استتار و اختفا محتجب مانده بود در دسترس خوانندگان محترم قرار مىگيرد و امّيد است كه اين خدمت هرچند مطابق مطلوب صورت نگرفت مقبول درگاه خدا و منظور صاحب نظران و مردان حق واقع شود و زيادت توفيق و تأييد مصحّح را موجب گردد ، اكنون مىپردازيم بذكر نكته‌يى چند دربارهء كتاب معارف و وصف نسخ و طرز تصحيح آن .